فعنده أنه لا يبدل من البدل.

3 -لا حاجة للتمييز. والتقدير: قطعناهم فرقًا اثنتي عشرة.

أسباطا: منصوب بدلًا من"اثْنَتَيْ عَشْرَةَ". أمما: بدل من"أَسْبَاطًا"أو

نعت له.

4 -أسباطا: تمييز منصوب، وجاز مجيئه في صورة الجمع لأنه مفرد تأويلاً،

فهو كلفظ"الأنصار"في الغلبة على جمع مخصوص. وأمما: بدل منه

أو نعت له.

5 -في الكلام تقديم وتأخير، وتقديره: قطعناهم أسباطا أمما اثنتي عشرة.

قاله البغوي وجماعة من غير تصريح بالتوجيه.

6 -جعل كل واحد من الاثنتي عشرة أسباطا؛ كما تقول: لزيد دراهم،

ولفلان دراهم، فهذه عشرون دراهم. ولو قلت: عشرون درهمًا بإفراد

درهم لأدّى ذلك إلى اشتراكهم في العشرين، وهو غير المقصود.

قال أبو حيان: وهذه كلها تقادير متكلفة، والأجرى على قواعد العرب القول

الذيمما بدأنا به.[قلت: يعني نصب"أَسْبَاطًا"على البدلية من"اثْنَتَيْ عَشْرَةَ"، مع

تقدير تمييز محذوف] .

* وجملة:"قَطَّعْنَاهُمُ ..."استئنافية لا محل لها من الإعراب.

{وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى} :

وَأَوْحَتنَا: الواو: استئنافية. أَوْحَيْنَا: فعل ماض مبني على السكون. نَا: في

محل رفع فاعل.

إِلَى: جارّة. مُوى: مجرور بـ"إِلَى"، وعلامة جره فتحة مقدرة.

{إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ} :

إِذِ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب بـ"أَوْحَيْنَا".

اسْتَسْقَاهُ: فعل ماض مبني على السكون المقدر، الهاء: في محل نصب مفعول

به مقدم وجوبًا. قَومُهُ: فاعل مرفوع والهاء: في محل جر بالإضافة.

* وجملة: {اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ} في محل جر بالإضافة إلى"إِذِ".

{أَنِ اضْرِبْ} :

في إعرابه وجهان:

1 -أَنِ: تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

اضرِبْ: فعل أمر مبني على السكون. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره:

أنت.

* وجملة:"اضْرِبْ ..."تفسيرية لا محل لها من الإعراب. وعلة هذا

الوجه وقوع"أَنِ اضْرِبْ"بعد فعل فيه معنى القول دون حروفه، وهو

"أَوْحَيْنَا".

2 -أَنِ: حرف مصدري. اضْرِبْ: فعل أمر فيه ضمير فاعل مستتر، وتقدم

إعرابه.

-والمصدر المؤول من"أَنِ"ومدخولها في محل نصب مفعول به.