أعجب العرب كثيرا بقوله تعالى:"خذ العفو"إلى آخر الآية ، لما فيها من سهولة النفوس ، وتأثير في القلوب ، ما ليس لغيره.

نماذج شعرية من الإنسجام:

ومن النماذج الشعرية لهذا الفنّ التي خلت من البديع ، إلا أن يأتي ضمن السهولة ، من غير قصد ، كقول بعضهم ، وينسب إلى ديك الجنّ الشاعر الحمصي:

يا بديع الدّلّ والغنج لك سلطان على المهج

إنّ بيتا أنت ساكنه غير محتاج إلى السّرج

وجهك المأمول حجّتنا يوم تأتي الناس بالحجج

ولبهاء الدين زهير:

لحاظك أمضى من المرهف وريقك أشهى من القرقف

ومن سيف لحظك لا أتّقي ومن خمر ريقك لا أكتفي

أقاسي المنون لنيل المنى ويا ليت هذا بهذا يفي

زها ورد خدّيك لكنه بغير النواظر لم يقطف

وقد زعموا أنه مضعف وما علموا أنه مضعفي

ومما يستحق أن يغنى به قول صفيّ الدين ، وقد بلغ غاية الإنسجام:

قالت: كحلت الجفون بالوسن قلت: ارتقابا لطيفك الحسن

قالت: تسلّيت بعد فرقتنا قلت: عن مسكني وعن سكني

قالت: تشاغلت عن محبتنا قلت: بفرط البكاء والحزن

قالت: تخلّيت ، قلت عن جلدي قالت: تغيّرت ، قلت: في بدني

قالت: أذعت الأسرار ، قلت لها: صيّر سري هواك كالعلن

قالت: فماذا تروم؟ قلت لها: ساعة سعد بالوصال تسعفني

قالت: وعين الرقيب ترقبنا قلت: فإنّي للعين لم أبن

أنحلتني بالبعاد عنك فلو ترصّدتني العيون لم ترني

ونختم هذه المختارة بالحكاية الآتية: قيل: إن بعض الأدباء اجتاز

بدار الشريف الرضي ، وقد أخنى عليها الزمان ، وأذهب بهجتها ، وأخلق ديباجتها ، وبقايا رسومها تشهد لها بالنضارة. فوقف عليها متعجبا من صروف الزمان وتمثل بهذه الأبيات:

ولقد وقفت على ربوعهم وطلولها بيد البلى نهب

فبكيت حتى ضجّ من لغب نضوي وعجّ بعذلي الرّكب

وتلفتت عيني فمذ خفيت عني الطّلول تلفّت القلب