على كفر من أبغض الصحابة

-رضي الله عنهم -

لأن من غاظه الله بالصحابة, فقد وُجد في حقه موجِب ذاك, وهو الكفر. وعد الله الذين آمنوا منهم بالله ورسوله وعملوا ما أمرهم الله به, واجتنبوا ما نهاهم عنه, مغفرة لذنوبهم, وثوابًا جزيلا لا ينقطع, وهو الجنة. (ووعد الله حق مصدَّق لا يُخْلَف, وكل من اقتفى أثر الصحابة رضي الله عنهم فهو في حكمهم في استحقاق المغفرة والأجر العظيم, ولهم الفضل والسبق والكمال الذي لا يلحقهم فيه أحد من هذه الأمة, رضي الله عنهم وأرضاهم) .

التفسير الميسر

وفي السورة نفسها

{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً}

الفتح 18

لقد رضي الله عن المؤمنين حين بايعوك

-أيها النبيّ -

تحت الشجرة

(وهذه هي بيعة الرضوان في"الحديبية")

فعلم الله ما في قلوب هؤلاء المؤمنين

من الإيمان والصدق والوفاء

فأنزل الله الطمأنينة عليهم وثبَّت قلوبهم, وعوَّضهم عمَّا فاتهم بصلح"الحديبية"فتحًا قريبًا, وهو فتح"خيبر",

هل هناك قوة

في الأرض

يمكنها أن تلغي هذا

الرضوان ؟؟

إن سببها

أنه قد أشيع أنّ عثمان قد قتلته قريش

فالسّماء والأرض أعطت البيعة على القتال

والسّماء أهدتهم الرضوان !!

أخي القارئ الكريم

لا تجعل من نفسك قاضيا في هذه القضية

واتركهم جميعا لله تعالى

{أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ}

الزمر 36

انّ النبيّ

صلّ يارب عليه وآله وبارك وسلّم كما تحبه وترضاه آمين

قال: -

يأتي يوم القيامة على القاضي العادل يتمنى لو لم

يحكم بين أثنين في تمرة

القاضي عادل والتركة تمرة !!

فكيف أحكم بين

خير أمّة أخرجت للناس ؟؟

للأستاذ الشيخ محمود غريب

بيسير من التصرف

مركز السلطان قابوس للثقافة الإسلامية

-سلطنة عمان -