نوحٌ: (وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ) ، وقالَ تعالَى: ،(مِّلَّةَ أَبِيكمْ

إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ المُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ)، وقالَ تعالَى: (وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ(132) .

وقالَ عن يوسف إنَّه قالَ: (فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ(101) .

وقالَ تعالَى عن ملكةِ سبأ: (وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(44) .

وقالَ عنِ الحواريينَ: إنهم قالُوا: (آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ) .

وقد وصفَ اللَّهُ فِي سُورةِ الفاتحةِ الصراطَ بأنَّه:(صِرَاطَ الذِينَ أَنعَمْتَ

عَلَيْهِم).

ثم سمَّى الذينَ أنعمَ عليهم فِي سُورةِ النساءِ ، وجعلَهُم أربعةَ أصنافٍ:

النبيينَ والصِّديقينَ والشُّهداءَ والصالحينَ. فدلَّ على أنَّ هؤلاءِ كلَّهُم علَى هذا

الصراطِ المستقيم ، فلا يخرجُ عنهُم إلا: إمَّا مغضوبٌ عليهِ ، وهو من عَرفَ

الصراطَ وسلكَ غيرَهُ عمْدًا كاليهودِ والمشركينَ.

وإمَّا ضالّ جاهل يسلكُ غيرَ الصراطِ جَهْلاً ، ويظنُّ أنَّه الصراطُ.

وحقيقةُ الإسلامِ: الاستسلامُ للَّه تعالَى والانقيادُ لطاعتِهِ. وأمَّا الإسلامُ

الخاصُّ ، فهو دينُ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - .

ومُنذ بَعثَ اللَّه محمَّدًا - صلى الله عليه وسلم - لم يقبلْ من أحدٍ دينًا غيرَ دينِهِ. وهوَ الإسلامُ الخاصُّ وجعل بقية الأديانِ كفرًا ، لما تضمَّنَ اتباعُهَا من الكفرِ بدينِ محمدٍ والمعصيةِ للَّهِ فِي الأمرِ باتباعِه ، فإنَّه ليسَ هناكَ إلا أحدُ أمرينِ:

إمَّا الاستسلامُ للَّهِ والانقيادُ لطاعتِهِ وأوامر ، وهوَ دينُ الإسلامِ الذي أمرَ