يدْعُو إليهِ"ثمَّ قرأ: (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ) ."

وخرَّجَ الإمامُ أحمدُ ، وابنُ ماجةَ ، من حديثِ مُجاهدٍ ، عن الشَّعبيِّ.

عن جابرٍ ، قالَ: كُنَّا جلوسًا عندَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، فخط خطا هكذا أمامهُم ، قالَ:

"هذا سبيلُ اللهِ"وخطينِ عن يمينِه ، وخطينِ عن شمالِهِ ، وقالَ:"هذه سبيلُ"

الشيطانِ"ثم وضعَ يدَهُ فِي الخطًّ الأوسطِ ، ثمَّ تلا هذه الآيةَ: (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ) ، الآية."

وقد رُويَ عن ابنِ مسعودٍ ، أنَّه سُئلَ عن الصراطِ المُستقيم فقالَ: تركَنَا

محمدٌ - صلى الله عليه وسلم - فِي أدناهُ وطرفُه فِي الجنةِ ، وعن يمينِهِ جوادٌّ وعن شمالِهِ جوادٌّ.

وثمَّ رجا 4 يدعونَ من مرَّ بِهِم. فمن أخذَ فِي تلكَ الجوادِ انتهتْ بهِ إلَى النَّارِ ، ومن أخذَ علَى الصراطِ انتهَى بهِ إلى الجنَّة. ثمَّ قرأَ ابنُ مسعودٍ: (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ) خرَّجه ابنُ جريرٍ وغيرُه.

وإنَما سُمِّيَ الصراطُ صِراطا: لأنَّه طريقٌ واسع سَهْل ، يوصِّلُ إلى

المقصودِ. وهذا مَثَلُ دينِ الإسلامِ فِي سائرِ الأديانِ ، فإنَّه يُوصلُ إلى اللَّهِ وإلَى

دارِه ، وجوارِه ، مع سهولَتِهِ وسعتِهِ.

وبقيةُ الطرقِ وإنْ كانتْ كثيرةً ، فإنَّها كلَّها مَعَ ضيقِهَا وعُسْرِها لا تُوصِّلُ

إلى اللَّهِ ، بل تقطعُ عنه وتُوصلُ إلى دارِ سخطِهِ وغضبِهِ ، ومجاوق ةِ أعدائهِ""

ولهذا قالَ تعالَى: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ(85) .

وقالَ تعالَى: (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ) .

والإسلامُ العامُّ: هو دينُ اللَّهِ الَّذي كانَ عليهَ جميعُ الرسلِ ، كما قالَ