(أَدْنى) أن يأتي الشهداء على نحو تلك الحادثة (بِالشَّهادَةِ عَلى وَجْهِها أَوْ يَخافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمانٌ) : أن تكرّ أيمان شهودٍ آخرين بعد أيمانهم فيفتضحوا بظهور كذبهم كما جرى في قصة بديل. (وَاسْمَعُوا) سمع إجابة وقبول.
قوله: (أن تكر) ، ويروي"تكر"بغير"أن". الجوهري: يقال كره وكر بنفسه، يتعدى ولا يتعدى. انتهى انتهى {حاشية الطِّيبِي على الكشاف. 5/ 495 - 524} .