* وجملة الشرط والجزاء في محل رفع خبر"مَنْ"وهو الراجح من الأوجه الثلاثة.

* وجملة"مَن قَتَلَ. . . فَكَأَنَّمَا قَتَلَ"في محل رفع خبر"أنّ".

* وجملة"أَنّ"واسمها وخبرها في محل نصب مفعول به للفعل"كتب".

وجعله النحاس منصوبًا على نزع الخافض، أي: بأنه.

وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا:

تقدّم إعراب مثلها، وهو ما قبلها.

* الجملة معطوفة على الجملة الاسميّة"مَن قَتَلَ. . ."؛ فهي في محل رفع. مثلها.

* وجملتا الشرط والجزاء معًا هما خبر"مَنْ".

* وجملة"فَكَأَنَّمَا. . ."في محل جزم جواب الشرط.

وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ:

وَلَقَدْ: الواو: استئنافيّة. لَقَدْ: اللام: واقعة في جواب القسم. وهي عند أبي حَيّان لام الابتداء. قَدْ: حرف تحقيق. وانظر الآية/ 65 من سورة البقرة.

جَاءَتْهُمْ: جاء: فعل ماض. والتاء: حرف تأنيث. والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدَّم. رُسُلُنَا: فاعل مؤخر مرفوع. ونا: ضمير متصل في محل جَرٍّ بالإضافة.

بِالْبَيِّنَاتِ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّق الجارّ ما يأتي:

1 -متعلِّق بالفعل"جاء".

2 -أو متعلّق بحذف حال من"رسل".

* وجملة"جَاءَتْهُمْ. . ."لا محل لها جواب قسم مقدَّر.

* وجملة القسم وجوابها استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

قال أبو السعود:"وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ: جملة مستقلة غير معطوفة على"كَتَبْنَا"، أُكِّدت بالتوكيد القسمي وحرف التحقيق لكمال العناية بتحقيق مضمونها. . .".

ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ:

ثُمَّ: حرف عطف للتراخي في الرتبة، والاستبعاد العقلي. إِنَّ: حرف ناسخ، كَثِيرًا: اسم"إِنَّ"منصوب. مِنْهُم: جارّ ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ"كَثِيرًا".

بَعْدَ ذَلِكَ: بَعْدَ: ظرف زمان منصوب. ذَلِكَ: اسم إشارة في محل جَرّ بالإضافة. واللام: للبُعد. والكاف: حرف خطاب. وذلك إشارة إلى مجيء الرسل بالبينات.

والظرف متعلِّق بالخبر"مُسْرِفُونَ".

فِي الْأَرْضِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بقوله:"مُسْرِفُونَ".