{فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30) }

فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ:

فَطَوَّعَتْ: الفاء: استئنافيّة. طَوَّعَتْ: فعل ماض مبنيّ على الفتح. والتاء: حرف للتأنيث. لَهُ: جارّ ومجرور. متعلّقان بـ"طَوَّعَ". نَفْسُهُ: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.

قَتْلَ أَخِيهِ: قَتْلَ: مفعول به منصوب. أَخِيهِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جَرّه الياء. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.

قال الزمخشري:"وله: لزيادة الربط، كقولك: حفظتُ لزيدٍ مالَه".

قال أبو حيان:". . . يعني أنه لو جاء: فطوعت نفسه قتل أخيه، لكان كلامًا تامًّا جاريًا على كلام العرب، وإنما جيء به على سبيل زيادة الربط للكلام؛ إذ الربط يحصل بدونه، كما أنك لو قلت: حفظت مال زيد، كان كلامًا تامًّا".

* وجملة"طَوَّعَتْ. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

فَقَتَلَهُ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"قابيل".

* والجملة معطوفة على ما تقدَّمها فلا محل لها من الإعراب.

فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ:

فَأَصْبَحَ: الفاء: عاطفة. أَصْبَحَ. فعل ماض ناسخ، وهو بمعنى صار. واسمه: ضمير مستتر تقديره"هو"أي: قابيل.

مِنَ الْخَاسِرِينَ: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر"أَصْبَحَ".

* وجملة"أَصْبَحَ"لا محل لها من الإعراب، معطوفة على جملة"فَقَتَلَهُ".

{فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَاوَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31) }

فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ:

فَبَعَثَ: الفاء: حرف عطف. بَعَثَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. غُرَابًا: مفعول به منصوب. يَبْحَثُ: فعل مضارع. والفاعل ضمير تقديره"هو". فِي الْأَرْضِ: جارّ ومجرور متعلقان بـ"يَبْحَثُ".

* وجملة"بَعَثَ. . ."معطوفة على جملة"أَصْبَحَ"في الآية السابقة، فلا محل لها من الإعراب.