{فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ} :

فقد جاءَكم البشير والنذير، يبين لكم: أن الخلاص والنجاة والسعادة، منوطة بالإِيمان بما جاءَ به، وبالعمل الصالح الذي يدعوكم إليه.

والتعبير بقوله: (مِن بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ) : حيث جاء بمِنْ، لاستغراق النفي لكل الأَفراد. ونكَّر لفظ:"بَشير ونَذِير"لتأكيد الاستغراق في النفي.

{وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} :

والله سبحانه وتعالى هو القادر على كل شيءٍ. فهو - لذلك - يَقْدِر على ثواب من أَطاعه، وعقاب من عصاه.

{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ (20) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) } .

المفردات:

(مُلُوكًا) : أَحرارا، عندكم ما تمكون به أموركم، بعد أن كنتم مملوكين للفراعنة.

(الْمُقَدَّسَةَ) : المعظمة، حيث جعلت مسكن الأنبياء.

(تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ) : ترجعوا على أعقابكم: بعدم امتثال ما أُمرتم به.

التفسير

20 - {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ ... } الآية.

هذا كلام مستأنف، لبيان ما فعله بنو إسرائل، بعد أن أَخذ الله الميثاق منهم، وتفصيل لكيفية نقضهم له.

{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ} :

والمعنى: واذكر لهم - أَيها الرسولُ - ما حدث من أسلافهم، وقت أن قال موسى - عليه السلام - لقومه ناصحًا، ومستميلا لهم بإضافتهم إليه:

{يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ} :

تذكَّروا إِنعام الله عليكم واشكروه على هذا الإِنعام.

{إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ} :

لأنه جعل فيكم أنبياء كثيرين؛ يبلغونكم الخير، ويرشدونكم إلى سواءِ السبيل.

ولم يبعث في أَمة من الأمم من الأنبياء، مثل ما بعث في بني إسرائيل.

{وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا} :

وجعلكم أحرارًا تملكون أمور أنفسكم وأموالكم، بعد أَن كنتم عبيدًا مستذلين لفرعون وجنده.