أخرجه ابن عدي في الكامل (7/ 379) عن محمد بن الحارث، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر مرفوعًا.

وهذا الحديث ضعيف من وجهين:

-ابن البيلماني روى عن أبيه نسخة موضوعة، كما قال ابن حبان.

-محمد بن الحارث ضعيف.

قال ابن عدي: ومحمد بن الحارث عامة ما يرويه غير محفوظ.

ثم قال في ترجمة شيخه ابن البيلماني: وإذا روى عن ابن البيلماني محمد بن الحارث فجميعًا ضعيفان، والضعف على حديثهما بيِّن.

والحديث أورده الذهبي في الميزان (3/ 505) في ترجمة محمد بن الحارث ضمن ما ينكر عليه.

8 -حديث:"ثلاث لا يركن إليها: الدنيا، والسلطان، والمرأة".

قال العجلوني في كشف الخفاء (1/ 386) رقم (1033) : ليس بحديث كما في التمييز وغيره.

وفي المصنوع (1/ 88) رقم (99) : ليس بحديث.

وانظر: الاتقان (588) ، الأسرار المرفوعة (150) ، تحذير المسلمين (95) ، التمييز (63) ، الجد الحثيث (102) ، الشذرة (316) ، اللؤلؤ المرصوع (157) ، المقاصد الحسنة (356) ، النخبة (94) ، مختصر المقاصد (332) .

9 -حديث:"أعروا النساء يلزمن الحجال".

أخرجه ابن جميع في معجم الشيوخ (ص 105) ، الطبراني (19/ 438 رقم 1063) ، والخطيب في التاريخ (9/ 368) ، (12/ 319) ، وعزاه الألباني في الضعيفة رقم (2827) لأبي العباس الأصم في حديثه (3/ 149/ 1) وابن منده في المعرفة (2/ 162/ 1) ، وأبو سعيد بن الأعرابي في معجمه (119/ 1) ، وعنه القضاعي في مسنده (ق 57/ 2) ، السلفي في الطيوريات (217/ 2) ، وابن عساكر (8/ 313/ 2، 11/ 231/ 1) ، والضياء المقدسي في المنتقى في مسموعاته بمرو (1/ 113) جميعًا عن بكر بن سهل، ثنا أبو يحيى شعيب بن يحيى التجيببي، ثنا يحيى بن أيوب، عن عمرو بن الحارث، عن مجمع بن كعب، عن مسلمة بن مخلد مرفوعًا به.

وهذا الطريق ضعيف من وجهين:

الأول: مجمع بن كعب، مجهول، قال عنه ابن القطان في أحكام النظر: لا يعرف.

الثاني: بكر بن سهل الدمياطي، قال عنه النسائي: ضعيف، وذكر مسلمة بن قاسم أن الناس تكلموا فيه، ووضعوه من أجل هذا الحديث، كما ذكر ذلك الحافظ في اللسان (2/ 52) والحديث قال عنه الشوكاني في الفوائد المجموعة (ص 135) : لا أصل له.