3-الأحكام التى أقرتها شريعتنا فلا نزاع في أننا متعبدون لها ؛ لأنها شريعتنا، لورود التشريع الخاص فيها ، الصياد (7) والاضحية (8) وغيرها.

4-الأحكام التى علم قبولها بطريق صحيح ، ولم يرد عليها ناسخ ، ولكن لم تقرر في شريعتنا كالتى قصها الله سبحانه في كتابه ، أو وردت على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم من غير إنكار ولا إقرار لها، مثل آية القصاص في شريعة اليهود (9) ، وهذا النوع هو محل النزاع والخلاف بين الفقهاء.

أ.د/على جمعه محمد