فهو إخبار عن سيرة الانبياء وسنتهم بأنهم لم يهتموا بتوريث المال ، بل بتوريث

العلم ، ولكن ذلك لايعني أنهم مستثنون من قانون الارث الشرعي ، وأن ما يملكون من

مال ينزع من أيدي أولادهم وذرياتهم !!

إن نص حديث أبي بكر ( لا نورث ) ونص هذا الحديث ( لم يورثوا ) !! (

نعم إنهم لم يهتموا بتوريث المال بل بتوريث العلم ، وما ورثوه من المال لايعتبر

ذا قيمة مالية ، ولكنه ذو قيمة شرعية وحقوقية كبيرة !!

وليتك تسأل حقوقيا عن الفرق بين: لا نورث ، ولم يورثوا .. والسلام .

نصوص تتعلق بالموضوع:

_ في صحيح البخارى ـ مجلد 5 ص 82

عن عائشة أن فاطمة بنت النبى صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبى بكر تسأله

ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما

بقى من خمس خيبر ، فقال أبو بكر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث

ما تركنا صدقة ، إنما يأكل آل محمد في هذا المال ، وإني والله لا أغير شيئا من

صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التى كان عليها في عهد رسول الله

صلى الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم .

فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا ، فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك

فهجرته ، فلم تكلمه حتى توفيت !!

-وفي السنن الكبرى للبيهقي ـ مجلد: 6 ص 298

فقال أبو بكر رضي الله عنه قال رسول الله (ص) لا نورث ماتركنا صدقة فرأيتماه

كاذبا آثما غادرا خائنا ، والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق .

ثم توفي أبو بكر فقلت أنا ولي رسو ل الله (ص) وولي أبي بكر رضي الله عنه

فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا ! والله يعلم انى صادق بار راشد تابع للحق

ـ وفي المستصفى للغزالي ـ مجلد 1 ص 228

وكلام من ينكر خبر الواحد ولا يجعله حجة في غاية الضعف ، ولذلك ترك توريث

فاطمة رضي الله عنها بقول أبي بكر: نحن معاشر الانبياء لا نورث ...الحديث ..