الشبهة

من اخرج هذا الحديث وما حكمه ؟؟

الجواب

قال الألباني في"السلسلة الضعيفة و الموضوعة"( 5/37 (

ضعيف جدا

رواه ابن عدي في"الكامل" ( 13/1 و 1/313 - ط ) ، و الطبراني في"الأوسط"0

2/223/2/8452 - بترقيمي و 9/133/8283 - ط ) عن إسماعيل بن عباد المزني: حدثنا

سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس مرفوعا ، و قال ابن عدي:

"و هذا الحديث بهذا الإسناد منكر ، لا يرويه عن سعيد غير إسماعيل هذا ، و ليس"

بذلك المعروف"."

قلت: و قال الدارقطني:"متروك".

و قال ابن حبان:

"لا يجوز الاحتجاج به بحال".

و أعله الهيثمي ( 5/138 ) بشيخ الطبراني: موسى بن زكريا: ضعيف .

قلت: و هو مردود ، فإنه متابع عند ابن عدي ، و العلة ما ذكرنا .

و رواه العقيلي بلفظ آخر:"إن من النساء عيا ..."، فانظر رقم ( 2389 (.

و أورده السيوطي في"الجامع الصغير"من رواية ابن عدي بزيادة:

"فإن إحداهن إذا كثرت ثيابها و أحسنت زينتها أعجبها الخروج".

و ليست هذه الزيادة عند ابن عدي في ترجمة إسماعيل هذا .

و روى ابن أبي شيبة في"مصنفه"( 4/420( عن عمر أنه قال:

"استعينوا على النساء بالعري ، إن إحداهن إذا كثرت ثيابها و حسنت زينتها"

أعجبها الخروج"."

قلت: و فيه أبو إسحاق ، و هو السبيعي مدلس مختلط .

و قد روي الحديث مرفوعا من حديث مسلمة بن مخلد نحوه ، و سنده ضعيف جدا أيضا ،

و سيأتي تحقيق الكلام عليه في المجلد السادس برقم ( 2827)

المصدر