العلامة المجلسي =بحار الأنوار = الجزء: (11) =رقم الحديث: (49)

12 =برواية إبن أبي عياش عنه قال: سألت المقداد عن علي (ع) ، قال: كنا نسافر مع رسول الله (ص) قبل أن يأمر نساءه بالحجاب وهويخدم رسول الله (ص) ليس له خادم غيره وكان لرسول الله (ص) لحاف ليس له لحاف غيره ومعه عايشة فكان رسول الله (ص) ينام بين علي (ع) وعايشة ليس عليهم لحاف غيره فإذا قام رسول الله (ص) من الليل يصلي حط بيده اللحاف من وسطه بينه وبين عايشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتهم ويقوم رسول الله (ص) فيصلي.

الرد على الشبهة

اقول الرجل رسول الله نايم بوسطهم واذا قام خلا اللحاف بينهم حتى يلامس الفراش يعني لا علي مس عائشة ولا عائشة مست علي ... على اي حال

رجال إبن داود - رقم الصفحة: (16 و225 و249)

-أم بروايتنا فهي بالسند الضعيف فقد رواها صاحب بحار الأنوار عن أبان بن أبي عياش عن سليم عن سليم إبن قيس والإشكال في الشخص الذي روى عن سليم وهوأبان قال إبن أبي داود الحلي: (سليم بن قيس صاحب الكتاب الهلالي ...(غض) ــ أي الغضائري ــ كتابه موضوع).

-وقال في ترجمة أبان بن عياش: (ضعيف , قيل أنه وضع كتاب سليم بن قيس) .

-وقال سليم بن قيس الهلالي ينسب إليه الكتاب المشهور وهوموضوع ـ ثم قال ـ (رغض) ـ أي الغضائري ـ لم يروعنه إلا أبان بن أبي عياش وفي الكتاب مناكير مشتهرة وما أظنه إلا موضوعًا).

العلامة الحلي - خلاصة الأقوال - رقم الصفحة: (83 و26 و27)

-قال الحلي: وقد ذكرنا له إبن عقدة في رجال أمير المؤمنين (ع) أحاديث عنه والكتاب موضوع لا مرية فيه وعلى ذلك علامات تدل على ما ذكرناه.

-وقال في ترجمته لأبان (تابعي ضعيف جدًا روى عن أنس بن مالك وروى عن الحسين(ع) لا يلتفت إليه).

-وقال في ترجمته: (والأقوى عندي التوقف فيما يرويه لشهادة إبن الغضائري عليه بالضعف.