شبهة
كما أن الرواية التي نحن بصددها (( اقتلوا نعثلًا فقد كفر ) )، فقد جاءت من طريق سيف بن عمر [2] ، قال يحيى بن معين: وابن أبي حاتم: ضعيف الحديث ، وقال النسائي: كذاب ، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات ، قال وقالوا: إنه كان يضع الحديث ، وقال الدارقطني: متروك [3] ، وقال ابن أبي حاتم: مرّة: متروك الحديث ، يشبه حديثه حديث الواقدي [4] ، وقال أبو داود: ليس بشيء وقال ابن عدّي: عامّة حديثه منكر [5] .
فيه نصر بن مزاحم قال فيه العقيلي » كان يذهب إلى التشيع وفي حديثه اضطراب وخطأ كثير « (الضعفاء للعقيلي(4/300) رقم (1899) وقال الذهبي » رافضي جلد، تركوه وقال أبو خيثمة: كان كذابًا، وقال أبو حاتم: واهي الحديث، متروك، وقال الدارقطني: ضعيف« (الميزان للذهبي 4/253) رقم (9046) .) وقال الجوزجاني: كان نصر زائفًا عن الحق مائلًا، وقال صالح بن محمد: نصر بن مزاحم روى عن الضعفاء أحاديث مناكير، وقال الحافظ أبي الفتح محمد بن الحسين: نصر بن مزاحم غال في مذهبه « (تاريخ بغداد 13/283) وعلى ذلك فهذه الرواية لا يعول عليها ولا يلتفت إليها إضافة إلى مخالفتها للروايات الصحيحة الناقضة لها