لأنها نازلة الآية في سورة النساء الأولى , وهي هذه ; وفي الآية الأخرى آية الصيف: الكلالة فقد الأب والابن ; فدل على أن الاشتقاق يقتضي ذلك كله ; ومطلق اللغة يقتضيه ; لأن القرآن جاء بها فاستعمله الشرع في كل موضع قصدا لبيان الأحكام بحسب الأدلة والمصالح , فهذا جريان الأمر على الاشتقاق وتصريف اللغة , فأما اعتبار المعنى على رسم الفتوى , وهي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء

والمرسلين ، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعد

ما معنى"الكلالة"؟

قال تعالى:

( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) سورة النساء 176

الاحبة في الله, مادعاني الى التطرق الى هذا الموضوع, هو قصر فهمي الشخصي بمعرفتي المعنى الحقيقي لذلك المسطلح, وايضا

ماوجدته من اختلاف تفاسير كل من سئلته , وكذلك, الحاح عمر ابن الخطاب رضي الله عنه في هذه المسئلة بالذات, واليكم تلك الروايات

عن عمر قال: لأن أكون أعلم الكلالة أحبُّ إلي من أن يكون لي مثل قصور الشام .ابن جرير

وأخرج ابن جرير عن الحسن بن مسروق عن أبيه قال سألت عمر وهو يخطب الناس عن ذي قرابة لي ورث كلالة فقال: الكلالة الكلالة الكلالة وأخذ بلحيته ثم قال والله لأن أعلمها أحب إلي من أن يكون لي ما على الأرض من شيء .

سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال ألم تسمع الآية التي أنزلت في الصيف فأعادها ثلاث مرات