المؤلف / آية اللَّه الشيخ مرتضى بني فضل

ص: 250 - ص: 253

و من طريق الخاصة: ما رواه ابن بابويه «1» عن جميل عن أبي عبد الله عليه السلام انه قال: «لا بأس أن تصلي المرأة بحذاء الرجل و هو يصلي، فإن النبي صلى الله عليه و آله [كان يصلي ] «2» و عائشة مضطجعة بين يديه و هي حائض، فكان إذا أراد أن يسجد غمز رجليها فرفعت رجليها حتى يسجد» «3» .

منتهى المطلب في تحقيق المذهب (ط-الحديثة) ، ج 4

المؤلف: العلامة الحلي، الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي

تاريخ وفاة المؤلف: 726 ه ق

الناشر: مجمع البحوث الإسلامية

تاريخ الطبع: 1412 ه ق

الطبعة: الأولى

مكان الطبع: مشهد المقدسة

المحقق / المصحح: قسم الفقه في مجمع البحوث الإسلامية

ص: 346 - ص: 347

و استدل عليه أيضا بما رواه ابن بابويه في الصّحيح عن جميل عن أبي عبد اللَّه ع أنه قال لا بأس أن تصلّي المرأة بحذاء الرّجل و هو يصلّي فإن النّبي ص كان يصلّي و عائشة مضطجعة بين يديه و هي حائض و كان إذا أراد أن يسجد غمز رجلها فرفعت رجلها حتى يسجد ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد، ج 2

المؤلف: السبزواري، المحقق محمد باقر بن محمد المؤمن

تاريخ وفاة المؤلف: 1090 ه ق

ص: 243 - ص: 244

أما الجواز: فلصحيح جميل عن أبي عبد اللّه (ع) : «لا بأس أن تصلي المرأة بحذاء الرجل و هو يصلي فإن النبي (ص) كان يصلي و عائشة مضطجعة بين يديه و هي حائض، و كان إذا أراد أن يسجد غمز رجلها فرفعت رجلها حتى يسجد» «5» ، و خبر الحسن بن فضال عمن أخبره عن جميل عن أبي عبد اللّه (ع) : «في الرجل يصلي و المرأة تصلي بحذاه. قال (ع) : لا بأس»

مستمسك العروة الوثقى، ج 5

المؤلف: الطباطبائي الحكيم، السيد محسن

تاريخ وفاة المؤلف: 1390 ه ق

الناشر: مؤسسة دار التفسير

تاريخ الطبع: 1416 ه ق

الطبعة: الأولى

مكان الطبع: قم المقدسة

ملاحظات: صورت هذه النسخة طبقا لنسخة مطبعة الآداب في النجف الأشرف المطبوعة سنة 1388 ه ق