العاشر): أن لا يصلي الرجل و المرأة في مكان واحد]

ص: 469 - ص: 471

و يدلّ عليه صحيحة جميل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «لا بأس أن تصلّي المرأة بحذاء الرّجل و هو يصلّي فإنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كان يصلّي و عائشة مضطجعة بين يديه و هي حائض و كان إذا أراد أن يسجد غمز رجلها فرفعت رجلها حتّى يسجد» جامع المدارك في شرح مختصر النافع، ج 1

آية الله عظمى حاج سيد احمد بن يوسف خوانسارى قده ( م 1405 ق)

تاريخ وفاة المؤلف: 1405 ه ق

الناشر: مؤسسة إسماعيليان للطباعة و النشر

تاريخ الطبع: 1405 ه ق

الطبعة: الثانية

مكان الطبع: قم المقدسة

المحقق / المصحح: علي أكبر الغفاري

ملاحظات: صور هذا الكتاب من نسخة طبعت سنة 1398 ه ق في مكتبة الصدوق

[الخامسة في مكان المصلّي ]

ص: 290 - ص: 291

(و منها) صحيح جميل «1» عن أبي عبد اللَّه (عليه السلام) أنه «قال: لا بأس أن تصلي المرأة بحذاء الرجل و هو يصلي، فإن النبي (صلى اللَّه عليه و آله) كان يصلي و عائشة مضطجعة بين يديه و هي حائض، و كان إذا أراد أن يسجد غمز رجليها فرفعت رجليها حتى يسجد»

موسوعة الإمام الخوئي، ج 13

المؤلف: الخوئي، السيد أبو القاسم الموسوي

تاريخ وفاة المؤلف: 1413 ه ق

ملاحظات: شرح العروة الوثقى

ص: 108 - ص: 110

الان يا رافضة هل أجاز رسول الله صل الله عليه وسلم سوء الأدب كسنة أم انه خاف من عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ولم يستطع ان يستنكر عليها فعلها بل وصل الامر الى أن يغمزها بيده الشريفه وهو يصلي وهى حائض وفق ماصح عن المعصومين !!

فهل سيلعن هذا الخبيث من نقل الرواية في دينهم ,,, وهل سيجرؤ على ان يطعن بمعصومه وما نقله ؟

وهل سيلعن علماءه ممن صححوا الرواية وبنوا عليها أحكام فقهية ليتعبد بها الرافضة ؟

ولا أقول لكم إلاااااااااا

يا رافضة أقرأأأأأأأأأأأوا كتبكم

كتبه / ساجد لله