إِنَّكَ: إِنَّ: حرف مشبّه بالفعل، والكاف: في محل نصب اسمه. مَنْ: اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به أول مقدّم؛ واجب التقديم؛ لأن له صدر الكلام. تُدْخِلِ: فعل مضارع مجزوم، لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون، وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين، والفاعل مستتر تقديره"أنت". النار: مفعول به ثان منصوب. فَقَدْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، وقَدْ: حرف تحقيق. أَخْزَيْتَهُ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به. وَمَا: الواو: استئنافيَّة، ومَا: نافية. لِلظَّالِمِينَ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم لـ"أَنْصَارٍ"، وعلامة الجر الياء. مِن: حرف جر زائد. أَنْصَارٍ:

1 -مجرور لفظًا مرفوع محلًا على أنه مبتدأ مؤخر.

2 -أو فاعل بالجار قبله لاعتماده على النفي، وهذا جائز عند جمهور النحاة.

* وجملة"رَبَّنَا"لا محل لها؛ استئنافيَّة، أو اعتراضية استرحامية.

* وجملة إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ. . استئنافيَّة لا محل لها.

* وجملة"مَن تُدْخِلِ النَّارَ. . ."في محل رفع خبر"إِنَّ".

* وجملة"قد أخزيته"في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

* وجملة"وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن أَنْصَارٍ"لا محل لها؛ استئنافيَّة. ولا يبعد أن تكون حالية.

{رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) }

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا: