قيل معناه: على وطء نسائهم،"فمن"بمعنى"على"وفيه حذف مضاف معناه:"على وطء نسائهم"، ثم حذف الوطء كما قال: {مَا وَعَدتَّنَا على رُسُلِكَ} [آل عمران: 194] أي"ألسنة وسلك"، ثم حذف الألسنة.
وقوله: {فَإِنْ فَآءُو} .
أي رجعوا إلى الوطء، وكفّروا عن عن إيمانهم، فإن الله غفور لهم على يمينهم، رحيم بهم أن يعاقبهم بعد كفارتهم.
قوله: {وَإِنْ عَزَمُواْ الطلاق} .
أي إن لم يكفروا ولا فاءوا إلى الطوء؛ أي رجعوا إليه وأرادوا الطلاق، فإن الله سميع لقولهم، عليم باعتقادهم وعزيمتهم. انتهى.