{لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) }

لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ:

لَا: نافية. يَنْهَاكُمُ: فعل مضارع مرفوع. والكاف: ضمير في محل نصب مفعول به مقدَّم. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.

عَنِ الَّذِينَ: جارّ ومجرور. متعلِّق بالفعل قبله. وثمة مضاف مقدَّر، أي: عن بِرِّ الذين. . .

لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ: لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يُقَاتِلُوكُمْ: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به.

فِي الدِّينِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.

* جملة"لَا يَنْهَاكُمُ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة"لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ:

الواو: حرف عطف. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يُخْرِجُوكُمْ: إعرابه كإعراب"يُقَاتِلُوكُمْ".

مِنْ دِيَارِكُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل قبله. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وهذه الجملة معطوفة على جملة الصِّلة السابقة؛ فلها حكمها.

أَنْ تَبَرُّوهُمْ: أَن: حرف مصدريّ ونصب واستقبال. تَبَرُّوهُمْ: فعل مضارع منصوب. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* وجملة"تَبَرُّوهُمْ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

-و"أن"وما بعدها في تأويل مصدر في محل جَرٍّ بدل من"الذين"، وهو بدل اشتمال. أي: لا ينهاكم اللَّه عن مَبَرَّة هؤلاء. . .

-وذكر مكّي وجهًا آخر، وهو أنه مفعول من أجله، ومثل هذا الوجه عند أبي جعفر النحاس.

وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ:

الواو: حرف عطف. تُقْسِطُوا: معطوف على"تَبَرُّوهُمْ"منصوب مثله.

والواو: في محل رفع فاعل. إِلَيْهِمْ: جارّ ومجرور، متعلّق بالفعل قبله.

* والجملة معطوفة على جملة"تَبَرُّوهُمْ"؛ فلها حكمها.

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ:

تقدَّم إعراب مثلها في سورة المائدة، الآية/ 42.