2 -فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"أنا".
ذكره ابن عطية. وعُدِّي بالباء؛ لأنك تقول: علمتُ بكذا، وعلى هذا الوجه تكون الجملة خبر"أَنَا".
والمُفَضل عليه محذوف، أي: وأنا أعلم منكم. . . .
بِمَا: الباء: حرف جَرّ. مَا: اسم موصول في محل جَرٍّ بالباء، متعلِّق بـ"أَعْلَمُ"على الوجهين السابقين.
وعند القرطبي أنّ الباء زائدة: يُقال: علمت كذا، وعلمت بكذا.
وذكر الشهاب أن"أَعْلَمُ"يتعدَّى بالباء، كما يقال: هو عالم بكذا، وبه ورد الاستعمال لكنه غير مشهور.
أَخْفَيْتُمْ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: أخفيتموه.
* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَمَا أَعْلَنْتُمْ: مَا: اسم موصول معطوف على"مَا"في قوله"بِمَا أَخْفَيْتُمْ"، فهو في محل جَرّ. أَعْلَنْتُمْ: إعرابه مثل إعراب"أَخْفَيْتُمْ".
* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"وَأَنَا أَعْلَمُ"في محل نصب حال من فاعل"تُسِرُّونَ".
وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ:
الواو: للاستئناف. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. والفاعل: ضمير يعود على"مَن". والهاء: ضمير في محل نَصْب مفعول به. وهذا الضمير يعود على الإسرار؛ فهو أقرب مذكور، أو يعود على الاتخاذ وهو قول ابن عطية. ورجح أبو حيان أن يكون عائدًا على الإسرار وهو أقرب مذكور.
مِنْكُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل قبله. فَقَدْ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. قَدْ: حرف تحقيق. ضَلَّ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو"يعود على"مَن".
سَوَاءَ: فيه ما يأتي:
1 -ظرف منصوب. إذا أعتقدت أن"ضَلَّ"فعل لازم.
2 -مفعول به إذا قدَّرت التعدية في"ضَلَّ".
3 -ولك أن تجعله منصوبًا على نزع الخافض، أي: ضلّ عن سواء السبيل. ولم يذكر السمين هذا الوجه.
* جملة"وَمَنْ يَفْعَلْهُ. . . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة"فَقَدْ ضَلَّ. . ."في محل جزم جواب الشرط.
وجملتا الشرط في محل رفع خبر المبتدأ"مَن".