كان الفيء في الرجل مثله ، جاء العصر فقال: يا محمد ، قم صل العصر ، فصلاها ، ثم مكث حتى إذا غابت الشمس جاء فقال: قم فصل المغرب ، فقام فصلاها حين غابت الشمس ، ثم غاب حتى إذا غاب الشفق جاءه فقال: قم فصل العشاء فصلاها ، ثم جاء سطع الفجر بالصبح فقال: قم يا محمد فصل الصبح ، فصلاها ، ثم جاءه حين كان فيء الرجل مثليه ، فقال: يا محمد ، قم فصل العصر ، ثم جاء للمغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يغب عنه فقال: قم فصل المغرب ، ثم جاءه حين ذهب ثلث الليل فقال: قم فصل العشاء ، ثم جاءه للصبح حين أبيض جدا فقال: قم فصل ، ثم قال له: الصلاة ما بين الوقتين.

وقال سويد بن نصر في حديثه: ما بين هذين وقت كله ، قلت: وخرجه الترمذي من حديث أحمد بن محمد بن موسى ، أنبأنا عبد الله بن المبارك ، أنبأنا حسين بن على ، أخبرني وهب بن كيسان عن جابر عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنه قال:

أمني جبريل .. فذكر الحديث بنحو حديث ابن عباس بمعناه ولم يذكر فيه لوقت العصر بالأمس [1] .

قال أبو عيسى: وقال محمد: أصح شيء في المواقيت حديث جابر عن النبي صلّى الله عليه وسلّم ، قال: وحديث جابر في المواقيت قد رواه عطاء بن أبي رباح وعمرو ابن دينار ، وابن الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نحو حديث وهب ابن كيسان عن جابر [2] .

وذكر ابن عبد البر من طريق النسائي: حدثنا يوسف [3] ، حدثنا قدامة ابن شهاب عن برد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر: أن جبريل أتى النبي صلّى الله عليه وسلّم يعلمه مواقيت الصلاة ، فتقدم جبريل ورسول الله صلّى الله عليه وسلّم خلفه ، والناس خلف رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، فصلّى الظهر حين زالت [4] الشمس ، وأتاه حين كان الظل مثل شخصه فصنع كما صنع ، فتقدم جبريل ورسول الله صلّى الله عليه وسلّم خلفه ، والناس خلف رسول الله صلّى الله عليه وسلّم

[1] سبق شرحه وتخريجه.

[2] سبق الإشارة إليه.

[3] في (خ) : «حدثنا يوسف واصح» .

[4] في (خ) : «زالت الشمس» ، وهو تكرار من الناسخ.