{سَخَّرْنَاهَا} : فعل ماض. نَا: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. لَكُمْ: اللام: للجر. والضمير، في محل جر باللام، وهو متعلق بـ"سَخَّرْنَا".

الثالث: ذكره الهمداني، وهو بالوقف على"كَذَلِكَ"؛ أي كما أمرناكم، وما بعده مستأنف، وعلى هذا لا يكون لـ"سَخَّرْنَا"عمل في"كَذَلِكَ".

{لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} :

لَعَلَّ: حرف ناسخ يفيد الترجِّي. قال ابن عطية:"هو ترجٍّ في حقنا وبالإضافة إلى نظرنا". وقال أبو السعود هو بمعنى (لكي) ؛ أي: لكي تشكروا. والضمير في محل نصب اسم"لَعَلَّ". {تَشْكُرُونَ} : مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل، والفعل مُنزَّل منزلة اللازم فلا مفعول له. وقيل: مفعوله مقدَّر مفهوم من المقام؛ أي: إنعامنا.

* وجملة: {تَشْكُرُونَ} في محل رفع خبر"لَعَلَّ".

* والجملة: {لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} تعليلية لا محل لها من الإعراب.

{لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ (37) }

{لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا} :

لَنْ: نافية ناصبة. يَنَالَ: مضارع منصوب. اللهَ: الاسم الجليل مفعول به مقدَّم

منصوب. لُحُومُهَا: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة.

{وَلَا دِمَاؤُهَا} : الواو: للعطف. لَا: نافية مهملة. دِمَاؤُهَا: معطوف على المرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة.

وقال ابن الأنباري:"الفصل بين الفعل والفاعل بالمفعول يقوي التذكير ويزيده حُسْنًا".

{وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ} :

الواو: للعطف. لكِن: للاستدراك. يَنَالُهُ: مضارع مرفوع. والهاء: في محل نصب مفعول به. {التَّقْوَى} : فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة للتعذُّر.

مِنكُمْ: حرف جر، والضمير في محل جر به، وهو متعلق بمحذوف حال من {التَّقْوَى} ، أو متعلق بنفس الفعل {يَنَالُهُ} .

* وجملة: {لَنْ يَنَالَ اللَّهَ ... } استئناف بياني لا محل له من الإعراب.