قالون بفتح السين في كسفا واندرج ابن عامر وعاصم. (3) أبو جعفر بإبدال الهمز. (2) الأصبهاني بالنقل وإبدال الهمز. ابن كثير بإسكان السين في كسفا واندرج أبو عمرو والكسائى ويعقوب وخلف العاشر. أبو عمرو بإبدال الهمز. ابن ذكوان بالسكت مع فتح السين واندرج حفص. إدريس بالسكت مع إسكان السين. (1) الأزرق بالطويل وفتح السين والنقل وإبدال الهمز. النقاش بترك السكت ولاحظ تحقيق الهمز. النقاش بالسكت. حمزة بإسكان السين وترك السكت. حمزة بسكت المفصول.

حمزة بالسكت العام.

قوله تعالى: أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتاباً نَقْرَؤُهُ

الشرح والتحليل

1.زخرف أو: النقل والسكت. 2. ترقى: الإمالة. 3. السماء: الطويل.

4.نؤمن: إبدال الهمز والإدغام. 5. تنزل: التخفيف لأبى عمرو ويعقوب والشاهد: الاسرا (حما) . والترجمة معطوفة على التخفيف. نقرؤه: وقف حمزة بالتسهيل.

القراءة

قالون. (5) أبو عمرو بتخفيف تنزل واندرج يعقوب. (4) أبو عمرو بإبدال الهمز وقراءته. أبو جعفر على هذا الوجه بتشديد تنزل. أبو عمرو بإبدال الهمز والإدغام وتخفيف تنزل. يعقوب بتحقيق الهمز والإدغام وتخفيف تنزل. (3) النقاش بالطويل والتشديد. (2) حمزة بالإمالة والوقف بالتسهيل.

الكسائى بالتوسط واندرج خلف العاشر. (1) ورش من الطريقين بالنقل والطويل للأزرق وإبدال الهمز. الأصبهاني بالتوسط. الأزرق بالتقليل وقراءته. ابن ذكوان بالسكت وتوسط المتصل واندرج حفص. النقاش بالطويل. حمزة بالإمالة والوقف بالتسهيل. حمزة بسكت المد المتصل.

إدريس بالتوسط.

قوله تعالى: قُلْ سُبْحانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولًا

الشرح والتحليل

1.قل: ابن كثير وابن عامر بقراءة قال. والباقون قل والشاهد: وقل قال (د) نا ... (ك) م. 2. بشرا رسولا: الغنة. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: وَما مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى إِلَّا أَنْ قالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَراً رَسُولًا

الشرح والتحليل

1.أن يؤمنوا: ترك الغنة في الياء. 2. يؤمنوا إذ: المنفصل وإبدال الهمز. 3. إذ جاءهم: الإدغام لأبى عمرو وهشام. والإظهار للباقين. 4. بشرا رسولا:

الغنة. جاءهم، الهدى: لا يخفى. ولاحظ كثرة الوجوه. ووجوه أبى عمرو إطلاقية.

القراءة