حفص. أبو عمرو بإمالة أعمى الأولى وإسكان الهاء وفتح الثانية. الكسائى بإمالة الموضع الثانى أيضا. شعبة بضم الهاء وإمالة أعمى الثانية أيضا واندرج خلف العاشر. يعقوب بفتح أعمى الثانية. إدريس بالسكت والإمالة. الأزرق بالطويل والنقل وترقيق الراء وجها واحدا. الأزرق بتوسط ومد البدل. النقاش بترك السكت في أل. ثم بالسكت. الأزرق بالتقليل في الموضعين وقراءته السابقة مع ثلاثة البدل. حمزة بالإمالة في الموضعين وسكت أل. ثم بترك السكت في أل. حمزة بسكت المد وأل.

غيره: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. وإذا لاتخذوك، إليهم، شيئا (ولا يأتى توسط شيئا على سكت المد) ، إذا لأذقناك، نصيرا: لا يخفى. الممات ثم:

الإدغام.

قوله تعالى: وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْها وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلًا

الشرح والتحليل

1.الأرض: النقل والسكت. 2. وإذا لا: الغنة. 3. خلفك: بدون ألف مع فتح الخاء نافع وابن كثير وأبو عمرو وشعبة وأبو جعفر. خلافك: بكسر الخاء وفتح اللام وألف بعدها الباقون. والشاهد: خلفك في خلافك (ا) تل (ص) ف (ث) نا (حبر) . ولاحظ أن الساكتين جميعا يقرءون خلافك.

القراءة

قالون بقراءة خلفك بفتح الخاء وسكون اللام بدون ألف بعدها واندرج ابن كثير وأبو عمرو وشعبة وأبو جعفر. (3) ابن عامر بقراءة خلافك بكسر الخاء وفتح اللام وألف بعدها ولاحظ الاندراج. (2) قالون بالغنة وقراءته

السابقة. ابن عامر بقراءته. (1) ورش بالنقل وقراءة خلفك كقالون.

الأصبهاني بالغنة. ابن ذكوان بالسكت واندرج أصحاب السكت جميعا.

ابن الأخرم بالغنة.

من رسلنا: الغنة. رسلنا: إسكان السين لأبى عمرو وحده. الصلاة، وقران، نافلة لك: لا يخفى. عسى: فتح وتقليل الأزرق ودورى أبى عمرو. ولا يأتى التقليل لدورى على الغنة ولا على القصر: ودع غنة كالقصر إن قللت عسى.

والإمالة لحمزة والكسائى وخلف العاشر. من لدنك، نصيرا، جاء: لا يخفى.

مدخل: هنا لا خلاف في ضم الميم.

قوله تعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً

الشرح والتحليل

1.وننزل: التخفيف لأبى عمرو ويعقوب فقط. والشاهد: الاسرا (حما) .