1 -معطوف على"اللَّيْلَ"في الآية السابقة؛ فهو في محل نَصْب، أي:

وسَخر لكم ما خلق لكم فيها من حيوان وشجر وثمر وغير ذلك ... ،

وهذا الوجه هو الجيد عند الهمذاني.

2 -ذهب العكبري إلى أَنَّه في محل نصب بفعل محذوف، أي: وخلق، أو

أنبت .. ، وذكر مثله الهمذاني.

قال السمين:"كأنَّه استبعد تسلُّط"سَخَّرَ"على ذلك، فقدَّر فِعلًا لائقًا".

ووجدنا هذه العبارة في حاشية الجمل منقولة عن الكرخي.

3 -ذكر الهمذاني أنَّه في موضع جَرٍّ عطفًا على"ذَلِكَ"في الآية السابقة.

ذَرَأَ: فعل ماض، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".

لَكُمْ: جارٌّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بالفعل"ذَرَأَ". والمفعول محذوف،

أي: ومما ذرأه. وهو الضمير العائد.

فِي الْأَرْضِ: جارّ ومجرور، والجارّ فيه ما يأتي:

1 -متعلِّق بالفعل"ذَرَأَ".

2 -متعلِّق بمحذوف حال من مفعول"ذَرَأَ"المقدَّر، أي: ذرأه، أي: كائنًا

في الأرض.

مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ:

: حال منصوب، وفي حاحب الحال أقوال:

1 -هو حال من"مَا"، ولم يذكر السمين غيره، وكذا العكبري.

2 -أو هو حال من المفعول في"ذَرَأ".

3 -أو من المنوفي في الظرف"فِي الْأَرْضِ"إذا قدَّرته متعلِّقًا بمحذوف حال

"كائنًا".

أَلْوَانُهُ: فاعل لاسم الفاعل"مُخْتَلِفًا".

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 11 مما تقدَّم في هذه السورة.

{وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (14) }

وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ:

الواو استئنافيّة، هُوَ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. الَّذِي: اسم موصول

مبنيّ على السكون في محل رفع خبر. سَخَّرَ: فعل ماض، والفاعل: ضمير مستتر

تقديره"هو". الْبَحْرَ: مفعول به منصوب.

* جملة"سَخَّرَ الْبَحْرَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"وَهُوَ الَّذِي ..."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.