وتعلَّقَ"لَكُمْ"بـ"خلقها"، وهو الأظهر عنده، وإن تعلَّق"لَكُمْ"و"فِيهَا"

بالخبر.

وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ:

الواو: حرف عطف. مِنْهَا: جارٌّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"تَأْكِلُونَ".

تَأْكِلُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو في محل رفع فاعل.

* والجملة معطوفة على جملة"لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ"؛ فهي مثلها في محل نصب.

{وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ (6) }

وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ:

إعراب هذه الجملة كإعراب ما تقدَّم في قوله تعالى"لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ"،

ولم يُعِد إعرابها أحد بل أحالوا جميعًا على الموضع السابق.

* والجملة معطوفة على جملة"لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ"؛ فلها حكمها.

حِينَ تُرِيحُونَ:

حِينَ: ظرف زمان منصوب، وذكروا في تعفُقه ما يأتي:

ا - متعلِّق بـ"جَمَالٌ"؛ فهو العامل فيه.

2 -متعلِّق بمحذوف صفة لـ"جَمَالٌ".

3 -متعلِّق بما تعلَّق به"لَكُمْ"، أو"فِيهَا".

تُرِيحُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل

في محل رفع فاعل، ومفعوله محذوف؛ أي: تريحون فيه، وقد حذف الجاز

والمجرور لأنَّ الظروف يُتَّسع فيها.

* وجملة"تُريحُونَ"في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف"حِينَ".

وَحِينَ تَسْرَحُونَ: إعراب هذه الجملة كإعراب الجملة السابقة، فهي معطوفة عليها.

قال السمين: "وحذف مفعولي"تُريحُونَ"و"تَسْرَحُونَ"مراعاة للفواصل للعلم"

بهما"."

{وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (7) }

وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ:

الواو: حرف عطف. تَحْمِلُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر يعود

على"الْأَنْعَامَ". أَثْقَالَكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

إِلَى بَلَدٍ: جارّ ومجرور، وهو متعلِّق بالفعل"تَحْمِلُ".

* والجملة معطوفة على جملة"لَكْمْ فِيهَا دِفْءٌ"، فلا محلَّ لها من الإعراب

على تقدير الاستئناف، وفي محل نصب على تقدير الحاليَّة.

لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ: