«وينبغي أن لا يتعاظم على المتعلمين، بل يلين لهم، ويتواضع معهم فقد جاء في التواضع لآحاد الناس أشياء كثيرة معروفة، فكيف مع هؤلاء الذين هم بمنزلة أولاده قال: وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لينوا لمن تعلمون، ولمن تتعلمون منه» .
وعن أيوب السختياني «ينبغي للعالم أن يضع التراب على رأسه تواضعا لله تعالى» اهـ.
وقال الماوردي فيما يرجع إلى هذا المعنى: «ومن آدابهم ألا يعنفوا متعلما، ولا يحقروا ناشئا، ولا يستصغروا مبتدئا، فإن ذلك أدعى إليهم، وأعطف عليهم، وأحث على الرغبة فيما لديهم.
قال: وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «علموا ولا تعنفوا، فإن المعلم خير من المعنف» .
قال: وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «وقروا من تتعلمون منه، ووقروا من تعلمونه» .
وفيما يرجع إلى هذا المعنى أنشد الشيخ أبو عمر:
«علّم العلم من أتاك لعلم ... واغتنم ما حييت منه الدعاء
وليكن عندك الفقير إذا ما ... طلب العلم والغنيّ سواء»
ونقل عن الربيع أنه قال: «كان الشافعي يملي علينا في صحن المسجد فلحقته الشمس، فمرّ به بعض إخوانه فقال: يا أبا عبد الله في الشمس؟!
فأنشد الشافعي يقول:
أهين لهم نفسي لأكرمها بهم ... ولن يكرم النّفس الذي لا يهينها»
(حكاية) يتعظ بها في ترك التواضع لفقراء المتعلمين.
ذكر القللوسي عن بعض سلفه أنه قال: «رأيت «ببلنسية» بعض الشيوخ، دخل عليه بعض بني الدنيا، فقام له إجلالا، وأجلسه بإزائه، ثم دخل عليه بعض فقراء الطلبة، وكان من الأولياء، فسلم عليه، فلم يحفل به فأنشده:
«علّم العلم من أتاك لعلم»
وذكر البيتين المتقدمين.
ثم قال: ثم رجع القهقرى، ومرّ عوده على بدئه، فلم يعد إليه، وكان آخر عهده به، ولم يكن إلا القليل، ووصلت عزلة والي بلنسية، ونكّب ذلك الشخص الذي قام له، فتطرق من أجله الشيخ، فنكب وأغرم مالا، وسأله كيف نجا؟!.
قال: ولم أزل أرقب ذلك الشخص فلم أبصر به إلى أن دخلت بغداد، فوجدته بالنظامية عاكفا على درس العلم في زيه الذي أعرف. فسلمت عليه، وأنشدته البيتين اللذين أنشدهما للشيخ «ببلنسية» فرد السلام، ورحب بي، وهداني لكثير من مطالبي، وانتفعت به كثيرا، ولم يعد قطّ ذكرا لما جرى».
التنبيه الثاني: تقدم في كلام «الغزالي» أن المتعلم ينبغي له ألا يستنكف من تعلمه من غير المشاهير إذا كانوا أهلا للأخذ عنهم. وكذا قال الماوردي، ونصه: