سمعت أبا بكر بن إبراهيم يقول: سمعت أبا جعفر بن عبدوس يقول: من أشبع من

طعام العقد أو الفتيان فقد أظهر كبره.

وقيل في قوله: نكرهم: نكر أخلاقهم، مما تبين فيهم من الخير.

قوله تعالى: (رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت)

هود: (73) قالوا أتعجبين من) [الآية: 73] .

قال بعضهم: بركات أهل البيت من دعوات الخليل، ودعوات الملائكة وأمر النبي

(صلى الله عليه وسلم) بالدعاء له في الصلاة في قوله: كما باركت على إبراهيم، فبارك علينا، فأنا من

أهل بيته وأولاده.

قوله تعالى: (فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى)

هود: (74) فلما ذهب عن) [الآية: 74] .

قال بعضهم: ذهب عنه روع ما يجده في نفسه من تنزههم عن طعامه، وعلم أنهم

الملائكة، وجاءته البشرى بالسلام من الله لما فرغ من قضاء حق الضيف ولقي البشرى

رجع إلى حد الشفقة على الخلق والمجادلة عنهم، يجادلنا في قوم لوط: الرحمة التي

جبله الله عليها.

قوله تعالى: (لو أن لي بكم قوة...)

هود: (80) قال لو أن) [الآية: 80] .

من نفسي لمنعتكم عن معصية ربي، ولكن ألتجئ إلى من يقدر على منعكم منه

وصرفكم عنه وهو الحق) أو آوى إلى ركن شديد) [الآية: 80] .

قيل: آوى إلى حصن حصين، وأمنع حرز، وهو القادر على ذلك كله.

سمعت محمد بن عبد الله يقول: سمعت أبا العباس بن عطاء يقول في هذه الآية

قال: لو أن لي بكم قوة لو أن المعرفة بيدي لأوصلتها إليكم.

قال بعضهم: لو أن لي جرأة على الدعاء لدعوت عليكم، أو آوى إلى ركن شديد:

من علم الغيب بما أنتم صائرون إليه من سعادة أو شقاوة.

وحكى الشبلي أنه قال في هذه الآية: لو أن النجاة بيدي، وكنت أقوى على

هدايتكم لعملت فيها وأصل إلى المعدن الذي تتفصل منه المعرفة لأوصلتكم إليه.

قال الواسطي في قوم لوط (صلى الله عليه وسلم) : (لو أن لي بكم قوة (وقول هود:(فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون) .

قال: لوط نطق نطق طبع، وهود عليه السلام نطق عن مشاهدة، لا يرى غيره،

ومن عتقته الموارد عن أماكنها هو أدفع ممن أعتقته الشواهد والأعراض.

قوله تعالى: (وإنك لتعلم ما نريد)

هود: (79) قالوا لقد علمت) [الآية: 79] .