قال الجنيد رحمة الله عليه: سمعت السري رحمة الله عليه يقول: رأيت رب العزة

في المنام، فقال يا سري خلقت الخلق، وخلقت الدنيا، فذهب مع الدنيا تسعة أعشار

الخلق، وبقي معي العشر، ثم خلقت الجنة، فذهب مع الجنة تسعة أعشار ما بقي،

وبقي معي منهم العشر، ثم سلطت عليهم البلاء ففر من البلاء تسعة أعشار ما بقي،

وبقي عشر العشر، فقلت: ماذا تريدون لا الدنيا أردتم، ولا الجنة طلبتم، ولا من البلاء

فررتم، فأجابوني. فقالوا: إنك تعلم ما نريد. قال: فإني أنزل عليكم من البلاء ما لا

يطيق له الرواسي. فقالوا: ألست أنت الفاعل بنا فقد رضينا.

قوله تعالى: (إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب)

هود: (81) قالوا يا لوط) [الآية: 81] .

لذلك حكى عن السري رحمة الله عليه: أنه قال: قلوب الأبرار لا تعتمل الانتظار.

قال بعضهم: انتظار ما هو كائن قريب خصوصا إذا كان ذلك من خير صدق وموعد

حق.

قوله تعالى: (فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها)

هود: (82) فلما جاء أمرنا) [الآية: 82] .

قال بعضهم: ما أدركتم الحكم السابق الجاري في الأزل عليهم قلبنا بهم أرضهم،

كما حكمنا عليهم بتقليب قلوبهم وصرفهم عن طريق الحق، وسبيل الرشاد.

قوله تعالى: (وما هي من الظالمين ببعيد)

هود: (83) مسومة عند ربك) [الآية: 83] .

قال محمد بن الفضل: ما أصاب قوم لوط ما أصابهم إلا بالتهاون بالأمر، وقلة

المبالاة، وارتكاب المحارم بالتأويلات.

قال الله تعالى: (وما هي من الظالمين ببعيد (أي ما العذاب ممن عمل ما عملوا من

تخطي الشرع، والتهاون بالأمر وارتكاب المناهي بالتأويلات ببعيد، والظالم من وضع ما

أمر به غير موضعه، إذ ليس كل مترسم بالطاعة مطيعا حتى يحفظ أوقات الطاعة باتباع

الأمر ممن فرط في ذلك، أو تخطى أوقات الأوامر صار في درجة العصاة التي قال الله:

(وما هي من الظالمين ببعيد) .

قوله تعالى: (إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم)

هود: (84) وإلى مدين أخاهم) [الآية: 84] .

قال بعضهم: أقرب حال إلى الاستدراج الأمن والدعة، وتواتر النعم عليك وترادف