ليس رجوعًا عن الأول، ولكنه انتقال من إخبار إلى إخبار. والمعنى: هم كالأنعام

وهم أضل من الأنعام.

هُمْ: في محل رفع مبتدأ. أَضَلُّ: خبر مرفوع.

* والجملة معطوفة على الاستئنافية، فلها حكمها.

أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ:

أُولَئِكَ: مبنيّ على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب.

هُمُ الْغَافِلُونَ: فيها وجهان:

1 -هُمُ: ضمير فصل لا محل له من الإعراب. الْغَافِلُونَ: خبر مرفوع،

وعلامة رفعه الواو.

2 -هُمُ: في محل رفع مبتدأ ثان. الْغَافِلُونَ: خبر عن"هُمُ".

* والجملة:"هُمُ الْغَافِلُونَ"في محل رفع خبر عن المبتدأ الأول.

* وجملة:"أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ"تعليلية مبينة لسبب الضلال وهو الغفلة، فلا

محل لها من الإعراب.

{وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180) }

وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى:

الواو: استئناف إخبار من الله لعباده بقدسية أسمائه، وإرشاد لهم بما ينبغي منهم

تجاهها.

للهِ: اللام: جارّة، ولفظ الجلالة مجرور باللام.

-والجارّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

الْأَسْمَاءُ: مبتدأ مؤخر، مرفوع.

الْحُسْنَى: صفة مرفوعة، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للتعذر.

قال العكبري: الحسنى صفة مفردة لموصوف مجموع، وأنث لتأنيث الجمع.

وقال الهمداني؛ معنى الآية أسماء الله حسني، وليس المراد أن فيها ما ليس بحسن.

فَادْعُوهُ بِهَا:

الفاء: هي الفصيحة لإرادة الترتيب. أي: إذا تحققتم ذلك فادعوه بها.

ادْعُوهُ: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، أو هو مجزوم بلام أمر محذوفة على

رأي الكوفيين.

الواو: في محل رفع فاعل. الهاء: في محل نصب مفعول. بها: الباء: جازة.

الهاء: في محل جر بالباء. والجارّ والمجرور متعلق بـ"ادْعُوهُ".

* وجملة:"وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ ..."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة:"فَادْعُوهُ بِهَا"لا محل لها من الإعراب جوابًا لشرط مقدر غير جازم.

وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ: