الصرف:

(المفترين) ، جمع المفتري ، اسم فاعل من افترى الخماسيّ ، وفيه حذف الياء لام الكلمة لالتقاء الساكنين.

[سورة الأعراف (7) : آية 153]

وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ ثُمَّ تابُوا مِنْ بَعْدِها وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (153)

الإعراب:

(الواو) عاطفة (الذين عملوا السيّئات) مثل الذين اتّخذوا العجل"1"وعلامة النصب في المفعول الكسرة والموصول مبتدأ (ثم) حرف عطف (تابوا) مثل اتخذوا (من بعد) جارّ ومجرور متعلّق بـ (تابوا) ، (وها) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (آمنوا) مثل اتّخذوا"2"، (إنّ) مثل السابق"3"، (ربّ) اسم إنّ منصوب و (الكاف) ضمير مضاف إليه (من بعدها) مثل الأول متعلّق بـ (غفور) وهو خبر إن مرفوع (رحيم) خبر ثان مرفوع.

وجملة:"الذين عملوا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ الذين اتّخذوا"4".

وجملة:"عملوا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"تابوا"لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول.

وجملة:"آمنوا"لا محلّ لها معطوفة على جملة تابوا.

وجملة:"إنّ ربك ..."في محلّ رفع خبر الذين والرابط محذوف تقديره غفور لهم رحيم بهم.

(1 ، 2 ، 3 ، 4) في الآية السابقة (152) . []