{إِنَّا إِذًا} ؛ أي: إنا إذا فعلنا ذلك الكذب، واشترينا بالقسم ثمنًا من الدنيا، أو راعينا به قريبًا؛ بأن كذبنا فيه لمنفعة لأنفسنا، أو لذوي قرابتنا، أو كتمنا شهادة الله كلًّا أو بعضًا. {لَّمِنَ اَلأَثِمِينَ} ؛ أي: لَكُنَّا من المتحملين للإثم المستحقين للجزاء عليه.
وقرأ الأعمش وابن محيصن: {لملاثمين} بإدغام نون {من} في لام {الآثمين} بعد حذف الهمزة، ونقل حركتها إلى اللام.