وقال الديريني:
سورة الأنعام
864 -قل أجلا أي مدة الأعمار ... وأجلٌ للبعث باستقرار
865 -والقرن أهل العصر ثم العصرُ ... غالب أقصى ما يكون العمرُ
866 -وأصل مكناهم أعطينا ... مكانة ونعمة أولينا
867 -وبعدُ مدرارا غزيرا من مطر ... در وطال أي توالى واستمر
868 -قل سخروا منهم ضميرُ الأنبيا ... وقل ضميرُ سخروا للأشقيا
869 -فحاق أي نزل ثم ما سكن ... بالحدث في محرك قول سكن
870 -واعتبر التحريك والتسكينا ... أبدى به حدوثها يقينا
871 -كن كنان جمعه أكنه ... أغطية أي غفلة مكنه
872 -وقر بفتح صمم وثقل ... والوقر بالكسر كحمل يحمل
873 -وقل أساطير أحاديث مضت ... قد سطرت ثم اضمحلت وانقضت
874 -ينئون يعرضون يبعدونا ... منه نأى وناء يقلبونا
875 -أوزارهم آثامهم والأصل ... في الوزر حمل ظاهر أو ثقل
876 -ومنه أوزارا بطه حملت ... ويزرون يحملون ثقلت
877 -قل نفقا سربا وقل سردابا ... فلا تكونن اصرف الخطابا
878 -مخاطب الرسول للتشريف ... وغيره المراد بالتعنيف
879 -مثل لئن أشركت فاعتبر ما ... يأتيك من هذا تحصل علما
880 -والأمم الأنواع والأصناف ... فكل أمة لها أوصاف
881 -قل أمم أمثالكم في الرزق ... والأجل المكتوب قبل الخلق
882 -قل في الكتاب اللوح حقا فالقلم ... جرى بما أراد ربي في القدم
883 -وبغتةً أي فجأة ودابرُ ... أي عاقب من بعدهم وغابر
884 -معناه أهلكوا فلم يعقبوا ... ويصدفون يؤمنون معرب
885 -يأتيكم به ضمير للهدى ... أو أضمر المأخوذ حين أفردا
886 -وقل فتنا بالبلا اختبرنا ... كذا امتحنا مثله اعتبرنا
887 -ليستبين لازم ليظهرا ... سبيلُ بالرفع طريقٌ يفترى
888 -لتستبينَ العلم للرسول ... سبيل بالنصب على المفعول
889 -الفاصل القاضي قل المفاتح ... جمع لمفتاح بكسر واضح
890 -جرحتم كسبتم إذ تقتبس ... والكرب غم مانع من النفس
891 -يلبسكم يخلطكم وقت الفتن ... قل شيعا أي فرقا عند الإحن
892 -تبسل أي تلقى إلى المهالك ... وأبسلوا حبسا عن المسالك
893 -لهم شراب من حميم ماء ... في حره تلهب وداء
894 -وبعده استهوته أوقعته ... وفي المهاوي شقوة رمته
895 -جن عليه الليل يعني ستره ... والجنة السترة ضما مسفرة
896 -وجنة بالكسر في الجنون ... لتسرة الجن عن العيون
897 -وجنة بالفتح في البستان ... لستر من فيه عن العيان