898 -أفل أي غرب فهو آفل ... وبازغا أي طالعا يقابل
899 -لم يلبسوا لم يخلطوا وكلنا ... بها إلى تصديقها وفقنا
900 -ما قدروا ما عظموا تعظيما ... إذ أنكروا كتابه الكريما
901 -قائلُ هذا مالكُ بن الصيف ... من اليهود إذ أتى بالحيف
902 -وسميت مكة أما للقرى ... من أجل قصد الحج مع طول السرى
903 -وقيل إن الأرض منها بسطت ... وإنها في وسط توسطت
904 -في غمرات الموت قل شدائده ... تغمر عقل العقلا موارده
905 -والهُون بالضم من الهوان ... والفتح رفق جاء في الفرقان
906 -وأصل خوّلناكم ملكنا ... والخول الخدام أي مكنا
907 -بينُكم بالرفع أي وصلكم ... تقديره في النصب ما بينكم
908 -قل تؤفكون تصرفون تقلبون ... والإفك قلب الصدق حين يكذبون
909 -ومثله في القلب والمؤتفكه ... وإنما يؤفك من قد أفكه
910 -وفالق الإصباح مبدي الفجر ... والنيران بحساب تجري
911 -يعرفه العالم بالتيسير ... فيحسب الأوقات بالتحرير
912 -فمستقر ساكن بالكسر ... والفتح للمحل حين يجري
913 -والمستقر الصلب والمستودع ... للأم إذ في بطنها يستودع
914 -وقيل في المسكن ثم القبر ... وقيل مستقر يوم الحشر
915 -حبا حبوبا متراكبات ... مجتمعات حالة النبات
916 -والطلع منظوم ترى انبساطه ... قنوان القنو هو الأسباطه
917 -وينعه أي نضجه وخرقوا ... أي افتروا أو كذبوا واختلقوا
918 -والرب لا تدركه الأبصار ... أي لا يحد وصفه المقدار
919 -لكن يرى حقا بلا تكييف ... فاعدل عن التجسيم والتحريف
920 -وقيل يعني لا يرى في العاجله ... لأنها دار فناء زائله
921 -بصائر أي حجج تبصّر ... درسْت أي قرأت لا تقصر
922 -دارست أي باحثت ثم درست ... أي امتحت وانقرضت واندرست
923 -ثم الحفيظ الحافظ المطالب ... كذا الوكيل المخبر المحاسب
924 -جهد اجتهاد المقسم الحلاف ... بأنه بر تقي وافي
925 -يشعركم يعلمكم بأمرهم ... وأخبر الله بطول كفرهم
926 -قل قبلا بالضم أي قبائل ... وقيل بل جمع القبيل الكافل
927 -وقبلا بالكسر أي مقابلة ... وزخرف القول غرورا باطلة
928 -زخرف أي أظهر زورا ذهبا ... وزخرفا أي ذهبا أو مذهبا
929 -تصغى تميل من صغى واقترفوا ... اكتسبوا ما عملوا واحترفوا
930 -ويخرصون مثل يكذبونا ... ومنه خراصون مفترونا
931 -وقل صغار ذلة وصاغرينْ ... أذلة ومثلُ ذاك داخرينْ