{ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم} {ذوا عدل} صفة لقوله {اثنان} و {منكم} صفة أخرى و {من غيركم} صفة لآخران ، قال الزمخشري {منكم} من أقاربكم و {من غيركم} من الأجانب {إن أنتم ضربتم في الأرض} يعني أن وقع الموت في السفر ولم يكن معكم أحد من عشيرتكم فاستشهدوا أجنبيين على الوصية وجعل الأقارب أولى لأنهم أعلم بأحوال الميت وبما هو أصلح وهم له أنصح ، وقيل {منكم} من المسلمين وإنما جازت في أول الإسلام لقلة المسلمين وتعذر وجودهم في حال السفر ، وعن مكحول نسخها قوله: {وأشهدوا ذوي عدل منكم} انتهى.