{خَالِصَةٌ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ على أَزْوَاجِنَا} [الأنعام: 139] وإنْ كانَتْ أنثى ، تُرِكَتْ في الغنمِ ، وإن كان ذَكَرَاً وأنْثَى فكقَوْلِ ابن عبَّاس ، وقيل:"هي الشَّاةُ تنتجُ عشْرَ إناثٍ متوالياتٍ في خَمْسة أبطنٍ ، ثم ما ولدتْ [بعد ذلك ، فللذكورِ دون الإناث"وبهذا قال أبو إسحاق ، وأبو عُبَيْدَة ، إلا أن أبا عُبَيْدَة قال:"وإذَا وَلَدَتْ] ذكراً وأنثى معاً ، قالوا: وَصَلَتْ أخَاهَا ، فلم يذبَحُوه لمكانِهَا"، وقيل: هي الشَّاة تُنْتَجُ خَمْسَةَ أبطنٍ أو ثلاثةً ، فإن كان جَدْياً ذَبَحُوه ، وإن كان أنثى أبْقَوْهَا ، وإن كان ذَكراً وأنثى ، قالوا: وصلَتْ أخاها ، هذا كلُّه عند من يَخُصُّها بجنْسِ الغَنَمِ ، وأما من قال: إنها من الإبل فقال:"هي النَّاقَةُ تبتكرُ ، فتلدُ أنثى ، ثم تُثَنِّي بولادةِ أنثى أخرى ، ليس بينهما ذكَرٌ ، فيتركونها لآلهتهم ، ويقولون: قد وصلتْ أنثى بأنثى ، ليس بينهما ذكرٌ".
والحَامِي: اسمُ فاعلٍ من حَمَى يَحْمِي أي: مَنَعَ ، واختلف فيه أهلُ اللغة ، فعن الفرَّاء:"هو الفحْلُ يُولَدُ لولدِ ولدِه ، فيقولون: قد حَمَى ظهرَه ، فلا يُرْكبُ ولا يُستعملُ ولا يُطْرَدُ عن ماءٍ ولا شجرٍ"، وقال بعضهم:"هو الفحْلُ يُنْتجُ من بَيْن أولاده ذكُورَها وإناثَهَا عشْر إنَاثٍ"، روى ذلك ابن عطيَّة.