وجملة"يتولّون ...": في محلّ نصب حال"1".

وجملة"كفروا": لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة"بئس ما ...": لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.

وجملة"قدّمت لهم أنفسهم": لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة"سخط اللّه": لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة"هم خالدون": لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفيّ ، فهي في حيّز المخصوص بالذم أي: هو موجب سخط اللّه وخلودهم في العذاب.

الصرف:

(يتناهون) ، فيه إعلال بالحذف ، أصله يتناهاون ، حذفت الألف لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة ، وزنه يتفاعون.

والألف المحذوفة أصلها ياء لأن مجرّد الفعل هو نهي مصدره نهي.

(يتولّون) ، فيه إعلال بالحذف جرى فيه مجرى يتناهون ... والألف المحذوفة أصلها ياء أيضا.

[سورة المائدة (5) : آية 81]

وَلَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ وَلكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ (81)

الإعراب:

(الواو) عاطفة (لو) حرف شرط غير جازم (كانوا) فعل ماض ناقص مبني على الضمّ .. والواو اسم كان (يؤمنون) مضارع مرفوع .. والواو فاعل (باللّه) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يؤمنون) ، (الواو) عاطفة (النبيّ) معطوف على لفظ الجلالة مجرور (الواو) عاطفة (ما) اسم

(1) أو مفعول به ثان إن كان الفعل قلبيّا.)