وبعد أن أمرهم عليه السلام بالتوحيد الخالص، أتبعه بالتحذير من الشرك والوعيد عليه فقال: {إِنَّهُ} ؛ أي: إنَّ الشأن والحال {مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ} ويمت عليه؛ أي: إنَّ كل من يشرك باللهِ شيئًا من المخلوق من ملك أو بشر أو كوكب أو حجر أو نحو ذلك، فيجعله ندًّا له أو متحدًا به أو يدعوه لجلب نفع أو دفع ضرر، أو يزعم أنه يقربه إليه زلفى، فيتخذه شفيعًا ليؤثر في إرادته تعالى وعلمه، ويحمله على شيء غير ما سبق به علمه وخصصته إرادته في الأزل {فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ} ؛ أي: فإن الله سبحانه وتعالى قد أوجب له النار، وحرم عليه دخول الجنة في سابق علمه، وبمقتضى شرعه الذي أوحاه إلى جميع رسله {وَمَأوَاهُ} ومسكنه في الآخرة {النَّارُ} الهائلة أعاذنا الله تعالى منها؛ أي: فلا مأوى له إلا النار التي هي دار العذاب والذل والهوان.