1 -هي وجملة الجواب في محل رفع خبر"مَنْ"الشرطية على المختار من الآراء الثلاثة.

2 -صلة الموصول على جعل"مَنْ"موصولة.

* جملة"فَمْنَ تَابَ. . . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ:

إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسمه منصوب.

غَفُورٌ: خبر أول. رَحِيمٌ: خبر ثان.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب، وهو من باب الاستئناف البياني.

وقال أبو السعود:"وهو تعليل لما قبله، وإظهار الاسم الجليل للإشعار بعِلّة الحكم، وتأييد استقلال الجملة".

{أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (40) }

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 107 من سورة البقرة في الجزء الأول.

يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ:

تقدَّم مثله في سورة البقرة لكن مع التقديم والتأخير أي:"فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء"والإعراب هو هو. انظر الآية/ 284 من سورة البقرة.

وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ:

تقدَّم في أول موضع وهو الآية/ 284 من سورة البقرة. انتهى انتهى {التفصيل في إعراب التنزيل، لمجموعة من العلماء. 6/} ...