وفي الآية/ 21 من سورة البقرة"لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"، ذكر أن في محل مثل هذه الجمل ما يأتي:

1 -الحاليّة.

2 -تعليليّة.

3 -لا محل لها جواب شرط مقدَّر.

وزاد الهمداني في هذا الموضع قوله:"مفعول"يشكرون"محذوف، أي: لعلكم تشكرون نعمته، أو تشكرونه على نعمته عليكم بطاعتكم إيّاه فيما أمركم به ونهاكم عنه فيثيبكم".

قال أبو حيان:"أي: تشكرونه. . .".

{وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (7) }

وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ:

تقدّم إعراب مثله في أول موضع في سورة البقرة الآية/ 231، الجزء الثاني.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ:

الواو: حرف عطف. مِيثَاقَهُ: معطوف على"نِعْمَةَ"منصوب مثله. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة لـ"ميثاق". وَاثَقَكُمْ: فعل ماض والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". والكاف: في محل نصب مفعول به. والميم: للجمع. بِهِ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"واثق".

* وجملة"وَاثَقَكُمْ بِهِ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا:

إِذْ: ظرف مبني على السكون في محل نصب. والعامل فيه:

1 -الفعل"واثق"، وهو أظهرها، فهو متعلِّق به.

2 -متعلِّق بمحذوف حال من الهاء في"بِهِ".

3 -متعلِّق بمحذوف حال من"مِيثَاقَهُ".

أي: كائنًا وقت قولكم سمعنا. . .

قُلْتُمْ: فعل وفاعل. سَمِعْنَا: فعل ماض مبني على السكون. ونا: ضمير في محل رفع فاعل. وَأَطَعْنَا: إعرابه كإعراب"سَمِعْنَا". والمفعول محذوف، أي: سمعنا قولك، وأطعنا أمرك.

جملة"قُلْتُمْ"في محل جَرّ بالإضافة إلى الظرف"إِذْ".

وجملة"سَمِعْنَا"في محل تصب مقول القول.

* وجملة"وَأَطَعْنَا"معطوفة على جملة"سَمِعْنَا"؛ فهي مثلها في محل نصب.

وَاتَّقُوا اللَّهَ: