قال السَّمين:"وهذا غير ماشٍ على ظاهره، لأنّ ما أكله السَّبع وفرغ منه لا يُذَكّى".
قالوا: والمراد ما أكل منه السَّبع، أو ما أكل بعضه.
قال الزمخشري:"وما أكل بعضه السَّبع".
إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ:
إِلَّا: أداة استثناء. وفي هذا الاستثناء قولان:
-متصل: قيل: هو مستثنى من قوله:"وَالْمُنْخَنِقَةُ"إلى قوله:"وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ". ومنهم من قال هو مستثنى من"مَا أَكَلَ السَّبُعُ".
-منقطع: أي: ولكن ما ذكيتّم من غيرها فحلال، أو فكلوه، وعلى ما تقدَّم يكون"ما"اسمًا موصولًا مبنيًا على السكون في محل نصب على الاستثناء.
ذَكَّيْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: في محل رفع فاعل.
* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. والعائد هو المفعول المحذوف، أي: ذَكَّيتموه.
وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ:
وَمَا: الواو: حرف عطف. مَا: معطوفة على"مَا"المتقدِّمة."وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ"، فهي مثلها في محل رفع، أو هو معطوف على"الْمَيْتَةُ". ذُبِحَ: فعل ماض مبني للمفعول. والنائب عن الفاعل عائد على"مَا". عَلَى النُّصُبِ: جارّ ومجرور مُتعَلِّقان بـ"ذُبِحَ".
* وجملة"ذُبِحَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ:
الواو: حرف عطف. أَن: حرف مصدري ونصب. تَسْتَقْسِمُوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. بِالْأَزْلَامِ: جارّ ومجرور متعلِّقان بـ"تَسْتَقْسِمُوا".
* والجملة صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
و"أَنْ"وما بعدها في تأويل مصدر، وهو معطوف على"الْمَيْتَةُ"؛ فهو في محل رفع، أي: وحُرِّم عليكم استقسامكم بالأزلام.
ذَلِكُمْ فِسْقٌ:
ذا: اسم إشارة مبني على السُّكون في محل رفع مبتدأ. واللام: للبُعد. والكاف: حرف للخطاب.
فِسْقٌ: خبر مرفوع.
* جملة"ذَلِكُمْ فِسْقٌ"استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ: