الباء متعلّق بـ (همّ) ، والتقدير: همّ قوم ببسط أيديهم ...

(الفاء) عاطفة (كفّ) فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (أيديهم) مثل الأول (عنكم) مثل إليكم متعلّق بـ (كفّ) ، (الواو) عاطفة (اتّقوا اللّه) مثل اذكروا نعمة ... (الواو) استئنافيّة (على اللّه) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يتوكّل) ، وقدّم الجارّ للاهتمام به (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر ، (اللام) لام الأمر (يتوكّل) مضارع مجزوم وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين (المؤمنون) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو.

جملة النداء"يأيّها الذين ...": لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة"آمنوا": لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة"اذكروا ...": لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة"همّ قوم ...": في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة"يبسطوا ...": لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة"كفّ ...": في محلّ جرّ معطوفة على جملة همّ قوم.

وجملة"اتّقوا اللّه": لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.

وجملة"ليتوكّل المؤمنون": في محلّ جزم جواب شرط مقدّر"1"..

وجملة الشرط المقدّرة استئنافيّة.

البلاغة

1 -الكناية: في قوله تعالى: أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ"أي بأن يبطشوا بكم بالقتل والإهلاك. فالكلام كناية عن بطشهم."

(1) أي: إن اتّكل الناس على غير اللّه فليتوكّل المؤمنون على اللّه .. وانظر إعراب هذا التركيب في الآية (122) والآية (160) من سورة آل عمران.