(شعائر) ، جمع شعيرة ، اسم لمعالم الدين وحرماته ، وقد قلبت ياء المفرد همزة في الجمع ، فوزنه في المفرد فعيلة ، وفي الجمع فعائل.

(القلائد) ، جمع قلادة ، اسم جامد وزنه فعالة بكسر الفاء ، وقد

قلبت الياء إلى همزة في الجمع فوزنه فعائل.

(آمّين) ، جمع امّ ، اسم فاعل من أمّ يؤمّ باب نصر وزنه فاعل ، وقد أدغمت عين الكلمة مع لأمها.

(اصطادوا) ، في الفعل إبدال تاء الافتعال (طاء) لمجيئها بعد حرف من أحرف الاطباق وهو الصاد ، وأصله اصتادوا ، وزنه افتعلوا.

(شنآن) ، مصدر شنأ يشنأ باب فرح ، وزنه فعلان بفتحتين ، وإذا سكّنت النون أصبح صفة مشبّهة.

(تعتدوا) ، في إعلال بالحذف ، أصله تعتديوا ، استثقلت الضمّة على الياء فنقلت إلى الدال وسكّنت الياء ، ثمّ حذفت لالتقاء الساكنين.

(تعاونوا) الثاني: حذفت منه إحدى التاءين أصله تتعاونوا وزنه تفاعلوا.

الفوائد

الشهر الحرام:

الشهر الحرام يعني الأشهر الحرم وهي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم.

وقد حرم اللّه فيها القتال ، وكانت العرب قبل الإسلام تحرمها ولكنها تتلاعب فيها وفق الأهواء ، فينسئونها - أي يؤجلونها - بفتوى بعض الكهان ، من عام إلى عام.

فلما جاء الإسلام شرع حرمتها ، وأقام هذه الحرمة على أمر اللّه ، يوم خلق اللّه السماوات والأرض كما قال في التوبة"إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ. ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ"وقرر أن النسي ء زيادة في الكفر ، وقد بين اللّه تعالى حكم القتال في الأشهر الحرم في سورة البقرة.

[سورة المائدة (5) : آية 3]