وأما السبب الثالث فراجع الكلام عليه في (ص24 - 241، 251 - 252، 27 - 275) بما يبين أنه قد توفرت لعلي رضي الله عنه من الأسباب المادية والشجاعة ومن تأييد الأنصار والأعوان ما يجعله أقدر الناس على نيل الخلافة فيما لوأرادوها، بل قد جاء ذلك صريحا في قول أبي سفيان له الذي قدمناه في الصفحة (252) ، وراجع في تلك الصفحات أيضا بطلان معاداتهم لعلي بسبب امتيازه بالقتل في صدر الاسلام، أوبسبب حسدهم له فقد نقضنا كل ذلك هناك مع ما قدمانه في بداية الرد على هذه المراجعة من فضل الصحابة وخيريتهم على كل من جاء بعدهم بما ينسف حجة الشيعة هذه هنا ولله الحمد.
وإذ قد بطلت كل هذه الاحتمالات ولم يبق لأي منها صحة ولا قبول فيلزم من ذلك أن أصل الافتراض الذي بدأنا به هوالباطل لاستلزامه إلى الباطل، وهوافتراض وجود النص على علي رضي الله عنه بحجج عقلية واضحة، ولله الحمد والمنة ..