الأوزاعى ـ من يونس ؟ فقال: يونس أسند عن الزهرى ، و الأوزاعى ثقة ما أقل ما
روى الأوزاعى عن الزهرى .
و قال يعقوب بن شيبة ، عن أحمد بن العباس: قلت ليحيى بن معين: من أثبت معمر
أو يونس ؟ قال: يونس أسندهما و هما ثقتان جميعا ، و كان معمر أحلى .
و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين: معمر و يونس عالمان بالزهرى .
و قال في موضع آخر ، عن يحيى: أثبت أصحاب الزهرى: مالك ، و معمر و يونس كانوا
عالمين بالزهرى .
و قال يعقوب بن سفيان الفارسى ، عن محمد بن عبد الرحيم: سمعت عليا يقول: أثبت
الناس في الزهرى: سفيان بن عيينة ، و زياد بن سعد ، ثم مالك ، و معمر ، و يونس
من كتابه .
و قال أحمد بن صالح المصرى: نحن لا نقدم في الزهرى على يونس أحدا . قال:
و كان الزهرى إذا قدم أيلة نزل على يونس ، و إذا سار إلى المدينة زامله يونس .
و قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى: مالك و سفيان و معمر ، هؤلاء أصحاب
الزهرى ، و يونس بن يزيد عارف برأيه .
و قال العجلى ، و النسائى: ثقة .
و قال يعقوب بن شيبة: صالح الحديث ، عالم بحديث الزهرى .
و قال أبو زرعة: لا بأس به .
و قال ابن خراش: صدوق .
و قال محمد بن سعد: كان حلو الحديث ، كثيره ، و ليس بحجة ، ربما جاء بالشىء
المنكر .
و قال أبو سعيد بن يونس: نسبوه في موالى بنى أمية ، سأل القاسم بن محمد و سالم
ابن عبد الله ، زعموا أنه توفى بصعيد مصر سنة اثنتين و خمسين و مئة .
و قال يحيى بن بكير: توفى سنة بضع و خمسين و مئة .
و قال البخارى ، و المفضل بن غسان الغلابى ، و أبو حاتم بن حبان: مات سنة تسع
و خمسين و مئة .
و قال محمد بن عزيز الأيلى: مات سنة ستين و مئة .
روى له الجماعة . اهـ .
قال الحافظ فى"تهذيب التهذيب"11/452:
و ذكره ابن حبان فى"الثقات".