"لا أعرف له إسنادا ولا رأيته في شيء من كتب الحديث إلا في النهاية لابن"

الأثير ذكره في مادة ح م ر ولم يذكر من خرجه ورأيته في الفردوس بغير لفظه وذكره عن

أنس بغير إسناد بلفظ خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء"ا.هـ كشف الخفاء 1/450"

وقال -رحمه الله تعالى-:

"وفي رواية النسائي من طريق أبي سلمة"

عنها دخل الحبشة يلعبون فقال لي النبي -صلى الله عليه وسلم-:

( يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم )

فقلت: نعم .

إسناده صحيح ولم أر في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في هذا"ا.هـ فتح الباري 2/444"

قال المباركفوري -رحمه الله تعالى-:

"وأما حديث خذوا شطر دينكم عن"

الحميراء يعني عائشة

فقال الحافظ ابن الحجر العسقلاني:

لا أعرف له إسنادا ولا رواية في شيء

من كتب الحديث إلا في النهاية لابن الأثير ولم يذكر من خرجه .

وذكر الحافظ عماد الدين بن كثير:

أنه سأل المزي والذهبي عنه فلم يعرفاه .

وقال السخاوي:

ذكره في الفردوس بغير إسناد

وبغير هذا اللفظ ولفظه خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء وبيض

له صاحب مسند الفردوس ولم يخرج له إسنادا ) ا.هـ تحفة الأحوذي 10/259 كشف الخفاء 1/449

قال علي بن سلطان القاري -رحمه الله تعالى-:

"حديث خذوا شطر دينكم على الحميراء"

لا يعرف له أصل )

ا.هـ المصنوع 1/98 وأنظر آثارًا أخرى في:

السنن الصغرى للبيهقي 1/157 والسنن الكبرى 1

/7 مصباح الزجاجة 3/81 الكامل 2/59 المجروحين 2/29 الفتاوى الكبرى 1/91 منهاج السنة النبوية 7/

430 سير أعلام النبلاء 2/161 ميزان الاعتدال 2/15 4/432 و 7/329 لسان الميزان 2/11 و7/10

ولا يفهم من ذلك انتقاص منزلة أم المؤمنين عائشة ---رضي الله عنه-ا--

فلا شك أنها من علماء الصحابة -رضي الله عنه-م ومن مفتيهم وهي أفقه

نساء الأمة على الإطلاق وقد نقلت عن النبي -صلى الله عليه وسلم-

علما كثيرا طيبا مباركا فيه قال مسروق: