الوجه الأول: إن هذا معارض لما قاله سلفا من أن عليا هوالذي شق بنفسه طريق الموادعة وآثر مسالمة القائمين بالأمر، وأن ذلك مبني على ما قدم به مراجعته من مذهبهم _ فيما زعم _ في مؤازرة أهل السلطة الاسلامية حفاظا على وحدة الإسلام والمسلمين، وهذا يعني عند كل عاقل أنه بايع بمحض إرادته، فكيف يزعم بعد هذا في آخر المراجعة أنه إنما بايع خوفا من القتل أوالحرق؟ وكأن هذا الأحمق يظن أن من انتهى إلى آخر مراجعته قد نسي أولها!!