ثم فرضًا على صحة هذا الحديث , وقد تقدم الكلام في المتن . والله أعلم .
الله المستعان , شنع الرافضي وقال أنا لا نعرف ما نكتب قلنا أن الحديث من طريق"سعيد بن المسيب"فيه إنقطاع وأن الإمام الألباني صحح إسناد"بن شهاب عن سعيد بن المسيب"إن لم تخني الذاكرة فقد قال الإمام الألباني في السلسلة:"وهذا إسناد صحيح على الخلاف في صحة سماع سعيد بن المسيب من عمر بن الخطاب وهو من طريق سليمان بن يسار منقطع لأنه ولد بعد موت عمر ببضع سنين"فالراجح في هذا الخبر الإنقطاع لأن سعيد بن المسيب كما تقدم ليس لهُ رواية كثيرة عن بن الخطاب رضي الله عنهُ , وتغنى الرافضي بقولهِ أثبتنا وطعن في الفاروق لعن الله الطاعن في الفاروق بن الخطاب رضي الله عنهُ , مازال الرافضة يتخبطون ويسبون وما أقواها من حجة ضدنا وهي"السب"ألا والله إنها أضعفُ الحجج .
قلت أن في كلامي تناقض , قلنا وإن تكرر الكلام فإنما هو للتذكير"وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكرر الموعظة ثلاث مرات"فأين الإشكال في تكرارنا لكلامنا في الحديث وعندي أن اللفظ منقطع لا يصح , وإن صح فإنما يدلُ على فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنهُ الذي كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر .
إنتهى الرد على الرافضة , بعدما تبين أنهم لا يملكون .
من العلم ذرة , وبضاعةُ كاسدة ككساد أصحابها نسأل الله العافية .